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Claves para vivir nuestro Sínodo

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Claves para vivir nuestro Sínodo

Por monseñor Jorge Eduardo Lozano, arzobispo de San Juan de Cuyo

Hay palabras que generan inquietudes y, a veces, cuestionamientos. Cuando el Papa Francisco convocó en 2021 el “Sínodo sobre la sinodalidad”, unos cuantos se preguntaban qué sería esto, pero lo percibían un tanto lejano. Desde que iniciamos el camino del tercer Sínodo en San Juan, en cambio, nos fueron realizando varias preguntas en diversos encuentros, a la salida de la misa, en las redes sociales, y hasta en la calle. En general parecen expresar expectativas favorables, aunque no faltan también incertidumbres.
Para aclarar el panorama preparamos algunos materiales que, incluso, nos pueden servir más allá de la convocatoria concreta a nivel local y universal. Me doy cuenta de que varias dudas apuntan a algo de base: ¿Qué es la Iglesia? ¿Quiénes la componemos?
Antes que nada hay que decir que la Iglesia no es una Institución estática o abstracta, aunque algunos la consideren de ese modo. Es un cuerpo vivo, un pueblo que pertenece a Dios. Su vitalidad viene de estar unida a Cristo, que nos comunica su Espíritu Santo. San Pablo nos dice que si vivimos animados por el Espíritu, debemos dejarnos conducir por Él. (Gal 5, 25)

Los hijos de Dios, nacidos de la Pascua de Cristo por el bautismo, escuchamos y discernimos las acciones evangelizadoras que el mundo necesita en sus cambios, de allí que buscamos que el Espíritu transforme también nuestro modo de pensar, de vivir y de obrar, según la voluntad de Dios (Rom. 12, 2). Siguiendo este impulso es que el Papa Francisco anima a la Iglesia a redescubrirse como enviada: en salida a las periferias, samaritana, profética, hospital de campaña, sinodal. En octubre del 2017 el Papa lo decía de este modo: “El camino de la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia en el tercer milenio”.

Por eso San Juan Crisóstomo, ya en el siglo IV, afirmaba que “Iglesia y sínodo son sinónimos”. A riesgo de escucharla tantas veces en este tiempo, podemos llegar a pensar que la “sinodalidad” se trata de una moda impuesta, pero en realidad constituye un rasgo característico de la comunidad creyente. El Concilio Vaticano II en LG 4 cita a otro Padre de la Iglesia, San Cipriano, que en el siglo III afirmaba que la Iglesia es “un pueblo reunido en virtud de la unidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Por eso afirma el Concilio que la Iglesia es misterio de comunión; esto quiere decir que sea sinodal. En la comunión se vive la misión por medio de la participación; de allí que la corresponsabilidad evangelizadora nos haga a todos redescubrir la dignidad del bautismo, y el modo en que cada uno lleva adelante el servicio evangelizador.

“La sinodalidad es mucho más que la celebración de encuentros eclesiales y asambleas de obispos, o una cuestión de simple administración interna en la Iglesia. La sinodalidad nos muestra el modo concreto de caminar juntos y participar todos activamente en la misión evangelizadora, tanto singularmente como formando parte integral del Pueblo de Dios.” (El Proceso Sinodal – Documentos)

Algunos me han dicho que les preocupa el tema del ejercicio de la autoridad eclesial, y permiten que graviten en su conciencia, fantasmas que alimentan la confusión. La sinodalidad no atenta contra la autoridad del Papa, ni de los obispos, sino que busca fortalecer el sentido de comunión, al cual todos los bautizados están al servicio, según su ministerio o carisma, ya que “en cada uno el Espíritu se manifiesta para el bien común” (1 Cor. 12, 4-11). Discernir este modo de vivir la autoridad como servicio de comunión, es lo que permite la sinodalidad.

El Concilio Vaticano II ha subrayado cómo, en virtud de la unción del Espíritu Santo recibida en el Bautismo, la totalidad de los fieles «no puede equivocarse cuando cree, y esta prerrogativa peculiar suya la manifiesta mediante el sentido sobrenatural de la fe de todo el pueblo cuando “desde los Obispos hasta los últimos fieles laicos” presta su consentimiento universal en las cosas de fe y costumbres» (LG 12).

Tenemos certeza de que el Espíritu guía a los creyentes «hasta la verdad plena» (Jn. 16,13). En efecto, ese Pueblo, reunido por sus Pastores, se adhiere al sacro depósito de la Palabra de Dios confiado a la Iglesia, persevera constantemente en la enseñanza de los Apóstoles, en la comunión fraterna, en la fracción del pan y en la oración, «y así se realiza una maravillosa concordia de Pastores y Fieles en conservar, practicar y profesar la fe recibida» (DV 10).

Ayer fue el día de los Diáconos. Damos gracias a Dios por esa hermosa vocación, y rezamos por ellos.

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Rosé se adentra en lo más profundo y sincero en «Number One Girl», con un video dirigido por ella misma

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Rosé se adentra en lo más profundo y sincero en «Number One Girl», con un video dirigido por ella misma


ROSÉ lanzó su segundo sencillo llamado «Number One Girl»  y presentó de manera sorpresiva el video oficial del tema, que fue dirigido por ella misma, mientras que su esperado álbum «rosie» verá la luz en diciembre. Rápipdamente, las etiquetas NUMBER ONE GIRL OUT NOW, #NUMBER_ONE_GIRL y #ROSÉ se volvieron tendencia mundial.

«Number One Gil», fusiona experiencias reales y contiene la historia más honesta de Rosé. El tema se adentra en la vulnerabilidad de la estrella mundial del K-Pop y miembro de BLACKPINK, en noches en la que la cantante no podía dormir y rondaba a las madrugada pensando en cómo la percibía el público. Es una de las canciones más descarnadas y sinceras de su repertorio.

«Dime que me necesitas / Dime que soy amada / Dime que valgo la pena / Y que soy suficiente / Lo necesito y no sé por qué», reza parte de la descarnadada letra de «Number One Girl».

Tras lanzar el sencillo, Rosé escribió en su cuenta de Instagram: «Esto es para cada chica (y chico) que sueña con ser el número uno de alguien».

Rosé participó en la escritura y composición de todas las canciones de su álbum, mostrando su propio mundo musical que abarca varios géneros. Antes del lanzamiento de «Numer One Girl», THE BLACK LABEL reveló que el tema fue co-producido por Bruno Mars, con quien Rosé ha forjado una entrañable amistad.

Hasta dos horas antes del estreno del tema, nadie sabía que habría un video oficial. Inmensa fue la sorpresa cuando fue descubierto por los fans, -BLINK por BLACKPINK y Number Ones, su fandom personal-. Recién 61 minutos antes del lanzamiento fue anunciado oficialmente. La emoción se duplicó al ver que la misma Rosé había dirigido el video, mostrando su visión y poniendo todo su corazón en él. Una joya descubierta.

En una entrevista con la revista I-D, habló de la grabación de su próximo álbum debut «rosie» y de su experiencia en solitario. También habló de su próximo single «Number One Girl», que escribió en una noche en la que solo podía pensar en cómo era percibida por el público. Los fans del K-Pop suelen ser sumamente intensos y muchos lanzan mensajes de odio irreproducibles. «No podía dormir porque estaba obsesionada con lo que la gente iba a decir de mí y lo que yo quería que dijeran de mí», dijo. «Estaba tan disgustada conmigo misma por ello – nunca quise admitirlo ante nadie, ni siquiera quería admitirlo ante mí misma».

Rosé
Rosé 

La respuesta del público fue inmediata, y todos se refirieron a que pudieron sentir el dolor que Rosé había sentido al escribir la letra.

  • «Me duele mucho el corazón»
  • «Los bast*rds que dejan comentarios de odio necesitan irse de la red»
  • «Por favor, lee sólo los buenos comentarios Rose-nim»
  • «Esto me duele en el corazón… Definitivamente lloraré cuando escuche la canción Chaeyoung-ah eres la mejor, eres la número uno de nuestra vida»
  • «Chaeng, por favor solo mira esto y se feliz»
  • «Por favor, no leas comentarios de odio»
  • «Chaeyoung-ah, siempre eres la mejor Park Chaeyoung, te quiero»
  • «Estoy llorando demasiado»

Al igual que «APT.«, «Number One Girl» es un sencillo de prelanzamiento presentado antes del regreso oficial del álbum de la cantante, «rosie«, el 6 de diciembre, que consta de un total de 12 canciones.

Mientras tanto, el sencillo prelanzado de Rosé, «APT.«, lanzado el 18 de octubre, continúa estableciendo récords al crear un síndrome mundial. Rosé y Bruno Mars aparecerán como intérpretes en los ‘2024 MAMA AWARDS’ que se celebrarán mañana (22) en el Kyocera Dome de Osaka, Japón, convirtiéndose en los primeros en el mundo en presentar «APT.».




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La advertencia que le habría hecho la F1 a Franco Colapinto tras el video con La China Suárez en Madrid

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La advertencia que le habría hecho la F1 a Franco Colapinto tras el video con La China Suárez en Madrid


Luego de que saliera a la luz el video donde se ve a La China Suárez caminando con Franco Colapinto en Madrid, y tras los dichos de su mánager, Florencia Andersen (especialista en F1) contó qué complicaciones podría tener el piloto con la Fórmula 1 si no cambia su actitud mediática de cara a lo que se viene.

¿Qué pasó con Franco Colapinto?

«Jamie es uno de los mánagers de Franco junto con María, trabajan hace años con él. Lograron llevarlo a la F1 en un lapso de cinco años y Franco supo aprovechar muy bien esa oportunidad que se le fue dando tanto en Fórmula 3 como en Fórmula 2 para pegar el salto a F1», comenzó la especialista.

“El enojo de Jamie viene más porque la gente le dice a los mánagers lo que tiene que hacer. Los argentinos diciéndole ‘cuidenló, qué están haciendo que no están vigilando lo que hace, lo dejan salir’. Con toda esa repercusión dijo: ‘hasta acá, que nos vengan a decir a nosotros lo que tenemos que hacer’. María y Jamie silenciaron los comentarios”, reveló.

En base al encuentro entre Colapinto y Suárez, opinó: “Para mí lo grave no es la situación, son dos personas adultas y no somos quién para juzgar porque es su vida privada, pero en un momento termina invadiendo lo deportivo y terminan comentando los posteos de los mánagers».

Por último, Andersen comentó que la imagen sería lo más importante para la Fórmula 1, y cerró la entrevista tras lo sucedido entre Franco Colapinto y La China Suárez: “Es un ámbito bastante privado. Sobre todo en Franco que recién está construyendo su carrera y no tiene un asiento confirmado para el año que viene. Lo mejor es que cuide su imagen y que si tiene encuentros lo haga de manera más en privado”. 

Qué pasó entre La China Suárez y Franco Colapinto

Eugenia China Suárez y Franco Colapinto fueron vistos caminando juntos por Madrid durante el fin de semana, y se conocieron detalles de su encuentro.

En la red circuló un video de la actriz y el piloto de Fórmula 1 caminando juntos por Madrid  tras salir de un famoso restaurante, y Pepe Ochoa contó mediante las redes sociales de LAM cómo fue su encuentro.

«Franco Colapinto y La China Suárez, juntos en una noche romántica en Madrid. Fueron a comer a Los 33, ella llegó primero y él después. Estuvieron en un reservado exclusivo para ellos, pero después se mostraron bastante divertidos y románticos. Abandonaron juntos el recinto«, describió el panelista.

Ángel de Brito, por su parte, sumó: «Caminando solos por el barrio Justicia de Madrid, La China Suárez y Colapinto«.

El video fue grabado y difundido por la usuaria de TikTok @maguisica, quien luego también aportó algunos detalles sobre el encuentro de los famosos. «Estaban abrazados. Salieron de la mano y cuando empezamos a gritarles y a grabarlos, se soltaron y La China se puso la capucha como para que no la vean. A él se lo notaba nervioso, empezó a caminar rápido, y se fueron para la dirección donde Colapinto tiene su departamento acá en Madrid«, relató.

Hasta el momento, ni la actriz ni el deportista hablaron sobre su salida en España y, una vez más, las críticas en las redes sociales recayeron sobre La China Suárez por tener 32 años y salir con alguien de 21.

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La Corte Penal Internacional pidió el arresto de Benjamin Netanyahu

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La Corte Penal Internacional pidió el arresto de Benjamin Netanyahu

El pedido también abarca al ex ministro de Defensa que lideró la estrategia en la guerra de Israel contra Hamas en la Franja de Gaza.

La Corte Penal Internacional (CPI) emitió, este jueves, una orden de arresto contra el primer ministro de IsraelBenjamin Netanyahu, y contra el exministro de Defensa de ese país, Yoav Gallant, por crímenes contra la humanidad y crímenes de guerra cometidos en el marco de la guerra contra Hamas en la Franja de Gaza durante el último año. En otra resolución paralela, también pidió la detención del líder militar de Hamas, Mohammed Diab Ibrahim Al-Masri (conocido como «Deif»), a quien Israel afirmó haber asesinado en julio pasado.

En un comunicado, el tribunal con sede en La Haya, Países Bajos, afirmó que hay «motivos razonables para creer que el Sr. Netanyahu, nacido el 21 de octubre de 1949, Primer Ministro de Israel en el momento de la conducta pertinente, y el Sr. Gallant, nacido el 8 de noviembre de 1958, Ministro de Defensa de Israel en el momento de la conducta presuntamente cometida, son cada uno de ellos responsables penalmente de los siguientes crímenes como coautores por haber cometido los actos conjuntamente con otros: el crimen de guerra de hacer morir de hambre como método de guerra; y los crímenes de lesa humanidad de asesinato, persecución y otros actos inhumanos«.

La CPI también señaló que hay «motivos razonables para creer que el Sr. Netanyahu y el Sr. Gallant tienen cada uno responsabilidad penal como superiores civiles por el crimen de guerra de dirigir intencionalmente un ataque contra la población civil».

En ese sentido, la Corte afirmó que Netanyahu y Gallant «privaron intencionalmente y a sabiendas a la población civil de Gaza de objetos indispensables para su supervivencia, incluidos alimentos, agua, medicamentos y suministros médicos, así como combustible y electricidad, desde al menos el 8 de octubre de 2023 hasta el 20 de mayo de 2024».

El tribunal entendió también que «no se podía identificar ninguna necesidad militar clara ni ninguna otra justificación en virtud del derecho internacional humanitario para las restricciones impuestas al acceso de las operaciones de socorro humanitario», por lo que determinó que el primer ministro y el exministro de Defensa, echado de su cargo a inicios de noviembre, «tienen responsabilidad penal por el crimen de guerra de hacer morir de hambre como método de guerra».

/Eldestape

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